Loading ...Eso, que ha vuelto Marx dicen algunos carteles de protesta por las calles de Washington (del mismo tipo de los que se ven por varias universidades de Latinoamérica). Que vuelve un tipo machista, racista y sin la más mínima preocupación por la naturaleza, ¿es una promesa o es una amenaza?
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a MI me parece una promesa (no porque el machismo, racismo y desafane ecológico me gusten) si no por lo que tenga que ver con la DISTRIBUCIÓN de la riqueza… pero me falta contexto ¿dónde veo fotos de los carteles, si’l vous plais?
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EL viejo recurso del “argumento” ad hominen… el marxismo es mucho más que Marx, es un lado negro, sí, pero otro luminoso y humanista.
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Pues veo que nos falta una buena dosis de marxismo sobre todo en lo que rspecta a políticas de BIENESTAR SOCIAL… Independientemente de que los soviéticos, los chinos o los cubanos se convirtieron en dictaduras porque aplicaron mal el socialismo y terminaron enajenándolo, el marxismo es totalmente humanista.
Si se llevaran al cabo políticas de bienestar social, por ejemplo, tendríamos la garantía de recibir atención médica de manera que todo el costo lo cubriera el erario y todo ciudadano rico, pobre, rojo, mestizo, blanco o azul tendría derecho de acceder a la atención médica.
Ya ven, eso pasa en Inglaterra donde la atención médica la recibe cualquier ciudadano sólo por ser inglés. Y vean, nadie dice que la Gran Bretaña es marxista.
Nuestra derecha, por ser asustadiza, discrimina y segrega negándose a la sensatez, y miren, acaban de excluir la materia de filosofía de su reforma educativa. El presidente Felipe Calderón -y hay antecedentes, desde que era diputado- experimenta cierta comezón cuando oye mencionar la palabra filosofía, cuantimás si oye “Marx”. ¿Será por eso que no le interesa el BIENESTAR SOCIAL?Responder -
¡Marxs is back!
No se refieren al Marx de carne y hueso, sino a las ideas… Sí, suponemos que aquel era una mierda, como dicen que también lo fue Gandhi -golpeaba a su mujer e hijos (dicen).
Sin embargo, tenía ideas brillantes.Responder -
Muchas gracias por sus comentarios. Lo que dicen los carteles es que vuelve Marx, no el marxismo (lamentablemente no tengo fotos, no tengo cámara).
Pero aún que volviera el marxismo, teoría que, como es de esperarse de una teoría eurocéntrica decimonónica, no tiene la más mínima preocupación por el entorno (más bien lo contrario), ¿de veras es deseable?
Tampoco la teoría tenía preocupaciones verdaderas de género -la inclusión en la URSS se debió a las Amazonas y al movimiento nihilista.
Mucho de las conclusiones de Marx al respecto de los modos de producción tenían un tremendo sesgo racista, basta revisar su concepto del “modo asiático” y sus análisis de América (en partícular de los indígenas).
Cambiar esos aspectos del marxismo sería, dijeran mis antiguos profesores, “revisionismo”.
Por último, lo anterior no quiere decir que esté a favor del neoliberalismo sino que, ¡Eureka!, a más de un siglo de Marx ya va siendo hora de que la izquierda sea capaz de articular una teoría de acuerdo al mundo de nuestros días (y deje de estar invocando fansamas como hacen los fanáticos religiosos).Responder -
Y sin embargo, Marx no es dueño del marxismo -que al fin y al cabo no es sino un mote- sino todos aquellos teóricos y pensadores que lo han hecho y rehecho, y ni siquiera de ellos, sino de quienes lo estudiamos. El marxismo funciona, para gran parte de la teoría social, literaria, filosófica, etc., de manera transversal. Cruza el feminismo, la fenomenología, el pensamiento crítico , los estudios literarios y artísticos.Pensar en un marxismo totémico no es sino caer en una teoría, of course, poco marxista.
Lo de las playeras no es teoría, sino publicidad.Responder
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