Acostumbrados al ninguneo y al desprecio que en este país se hace de la disidencia, hemos aprendido a deslizarnos en los márgenes; vía massmedia se han inculcado estrategias de simulación en las que el nombre se pierde, nuestros jóvenes dejan de ser y se convierten en güeyes y –genéricamente correctos—güeyas, el Donadie hoy es un güey más.

Para el héroe homérico ser Nadie, fue una estrategia de salida muy ingeniosa para escapar de la ira del Cíclope, que al responder a sus amigos que lo había atacado Nadie fue además el blanco de las burlas de los otros. A su manera Kafka desarrolló mecanismos de minimización que le permitían deslizarse de la Ley, ser menos que nada es estar fuera de la ley, salirse del margen.

Hoy en día dos palabras se han convertido en esa estrategia de minimización que suena a disidencia espurio y ¿oportunidades? Afirmación y duda que como el Nadie de Ulises o el ser menos que nada de Kafka se van saliendo de los márgenes y van regándose entre un grupo de jóvenes cuya autonomía intelectual proviene de una estirpe más vital que la de los güeyes televisivos: la tradición de la disidencia creativa, cuyas propuestas parten de la reflexión y del conocimiento de la historia.

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